<h1>תשובות ופסקים לר"י הזקן סימן נ"ב</h1>
<h2>דף ק.</h2>
מעשה אירע לפני הרב ר' יצחק בר אברהם, בקורקבן אסור שנתערב עם כמה קורקבנים כשירים, והתיר רבינו ברוך ברוב. למאי היא דחיישינן, [הא] אמרינן בפרק הנודר מן (מע"ג) [המבושל] [נ"ד ע"א] קורקבנין לאו בשר ואוכליהון לאו בר איניש. אלמא לאו חשיבי דרכן לימנות. אלא יזרוק אחד מהן, לים או לדבר האבד. והשאר מותר לבשלו ולאוכלו בקדירה. הר"ר אהרן חולק עליו דהא [ד]אמרינן חד בתרי בטל, היינו דוקא לבשל ולאכול כל חד וחד באפי נפשיה, דכל חד וחד מסתפק דמרובא הוי. אבל ביחד לא, דאי אפשר בלא איסורא. ואין נכון הדבר לבטל האיסור בעין ולאוכלו. וכן פירש ר"ת בס' הישר.
